Sociedad, Cultura y Estructura Social

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Sociedad, Cultura y Estructura Social - Page Text Content

S: CIENCIAS SOCIALES 104

FC: SOCIEDAD, CULTURA Y ESTRATIFICACIÓN SOCIAL Sofía González Teresa Gracia

1: Los fragmentos que se presentan a continuación fueron tomados de los siguientes textos: Sociología (2011) de Macionis y Plummer Sociedad y Cultura Contemporánea (2009) de L. Torres. Desarrollo Humano (2001) de Papalia, D., Wendkos, A. y Duskin, R. El fin de este texto es educativo. No está disponible para la venta.

2: Socialización Proceso de toda la vida mediante el cual aprendemos, rechazamos o modificamos las normas, valores y expectativas de nuestra sociedad y desarrollamos una visión de mundo. Objetivos de la socialización Trasmisión de la cultura Desarrollo de la personalidad Torres, 2009, p. 209 | Cultura y comportamiento: Socialización

4: Víctor, el niño salvaje de Aveyron | El 18 de Enero de 1800, un niño desnudo, con la cara y las manos llenas de cicatrices, apareció en las afueras de Saint-Sernin en la escasamente poblada provincia de Aveyron en la parte sur central de Francia. El chico, que sólo medía 4 pies y medio de estatura (1.35 mts. aprox.) pero aparentaba tener 12 años, había sido visto varias veces durante los dos años y medio anteriores, trepando los árboles, corriendo en cuatro pies, bebiendo en los arroyos y buscando afanosamente bellotas y raíces. Había sido capturado dos veces, pero había escapado. Entonces, en el inusualmente frío invierno de 1799-1800, comenzó a aparecer en las granjas en busca de alimento.

6: Cuando el muchacho de ojos oscuros llegó a Saint-Sernin, no habló ni respondió para hacerse entender, pero reaccionaba de inmediato ante el sonido de las ramas al quebrarse o ante el ladrido de los perros. Rechazaba los alimentos cocidos, prefería las patatas crudas que lanzaba al fuego y recuperaba rápidamente con sus manos desnudas, devorándolas cuando todavía quemaban.

8: Como un animal acostumbrado a vivir en la selva, el chico parecía insensible al frío y al calor extremos, y rasgaba la ropa que la gente trataba de ponerle. Parecía evidente que había perdido a sus padres desde muy pequeño o lo habían abandonado, pero de esto hacía tanto tiempo que era imposible saberlo. Durante un tiempo, el muchacho apareció como un fenómeno intelectual y social, cuando una nueva perspectiva científica estaba comenzando a remplazar la especulación mística. | Víctor, el niño salvaje de Aveyron

9: Los filósofos debatían sobre cuestiones como la naturaleza esencial de los seres humanos, preguntas que durante los dos siglos siguientes se convirtieron en fundamento del estudio del desarrollo del niño. ¿Son innatas o adquiridas las cualidades, el comportamiento y las ideas que definen a los seres humanos? ¿Cuál es el efecto del contacto social durante los años de formación, y se puede superar su carencia?

10: Un estudio cuidadosamente documentado de un niño que había crecido en aislamiento podría proporcionar evidencia del impacto relativo de la “naturaleza” (las características innatas de un niño) y la “crianza” (educación familiar, escolar y otros factores de influencia social). Después de la observación inicial, el muchacho, a quien se le llamo Víctor, fue enviado a una escuela para niños sordomudos en París. Allí, quedó a cargo de Jean-Marc-Gaspard Itard, un médico de 26 años, interesado en la naciente ciencia de la “medicina mental” o psiquiatría.

11: El muchacho era, escribió Itard, “un niño desagradablemente sucio... que mordía y rasguñaba a quienes se le acercaban, que no demostraba ningún afecto por quienes lo cuidaban, y quien era, en síntesis, indiferente a todo lo atento a nada” (Lane, 1976, p. 4). Algunos observadores concluyeron que era un “idiota”, incapaz de aprender. Empero, Itard creyó que el desarrollo de Víctor se había limitado por el aislamiento y que tan sólo necesitaba que se le enseñaran las destrezas que los niños en la sociedad civilizada normalmente adquirían a través de la vida diaria.

12: Itard llevó a Víctor a su casa y durante los siguientes cinco años, gradualmente lo “domesticó”. Itard despertó primero la habilidad de su propio pupilo para discriminar la experiencia a través de un entrenamiento esmerado y paulatino a las respuestas emocionales así como a la instrucción en moral, comportamiento social, lenguaje y pensamiento. Los métodos que Itard utilizó, con base a los principios de imitación, condicionamiento y modificación del comportamiento, los cuales lo posicionaron a la vanguardia de su época y lo llevaron a inventar muchos mecanismos de enseñanza que aún se utilizan.

14: De hecho, Itard depuró las técnicas que había usado con Víctor, convirtiéndose en un pionero de la educación especial. Cuando el estudio concluyó, Víctor - que ya no fue capaz de valerse por sí mismo, como lo había hecho en la selva – se fue a vivir con la señora Guérin, recibiendo una remuneración del gobierno francés por cuidarlo, hasta su muerte en 1828 cuando tenía alrededor de 40 años. Tomado de Papalia, D., Wendkos, A. y Duskin, R., 2001.

16: Ideología Conjunto de creencias que explica y justifica los arreglos, prácticas sociales o maneras de comportarse de los seres humanos en una sociedad, grupo o familia, actuales o potenciales. Es utilizada por los grupos dominantes para tratar de ajustarnos en categorías definidas socialmente. Torres, 2009, p. 209 | Cultura y comportamiento: Ideología

18: Ideología Concepción de mundo y de la vida que puede ser una representación verdadera o falsa de la realidad. Sistema integrado de ideas que racionaliza y justifica el ejercicio del poder en la sociedad. Torres, 2009, p. 209-210

20: Ideología Conjunto de creencias culturales que sirven para justificar los intereses dominantes y, por tanto la estratificación social. Macionis & Plummer, 2011, p.223

22: Clase social Categoría de individuos que se diferencian entre sí por el lugar que ocupan en un sistema de desigualdad social. Las clases sociales son resultado de las diferencias que se crean como producto de la cultura y derivan de las condiciones económicas, políticas y sociales que se desprenden de un modo de producción particular, o sea de las en que las sociedades se organizan para producir bienes materiales para el consumo. | Estratificación social

23: Desigualdad social Las diferencias humanas se hacen socialmente significativas. Estratificación social Sistema por el que una sociedad clasifica a los grupos de las personas de una manera jerárquica. Macionis & Plummer, 2011, p.214 ; Torres, 2009, p.201.

24: Principios de estratificación social 1. La estratificación social es una característica de la sociedad, no simplemente un reflejo de las diferencias individuales. Es un sistema que confiere acceso desigual a los recursos. 2. La estratificación social persiste a través de las generaciones. Para la mayoría de las personas, el estatus sigue siendo el mismo a lo largo de la vida. 3. La estratificación social es un universal pero variable. La estratificación social puede encontrarse en todas las sociedades, aunque lo que es desigual y cómo es desigual varía de una sociedad a otra. Macionis & Plummer, 2011, p.214-215

25: 4. La estratificación social hace referencia no solo a las desigualdades sino también a las creencias. Todo sistema de desigualdad no solo da algunas personas más recursos que a otras, sino que también implica una serie de creencias bajo las cuales aquellas diferencias y desigualdades se presentan como justas. 5. La estratificación social genera identidades compartidas que ubican a las personas en categorías sociales diferentes. La identidad sirve para delimitar unas categorías sociales de otras y, con la ayuda de repertorios culturales, para reclamar su lealtad o pertenencia a una u otra categoría. En todos los sistemas de estratificación social, las personas tienen que lidiar con su adscripción a una categoría social: pueden aceptarla, discutirla o resistirse a ella. Macionis & Plummer, 2011, p.215

26: Procesos en los sistemas de estratificación Exclusión social y marginación: exclusión de toda una categoría de personas de la vida social. Explotación: Proceso mediante el cual un grupo social se beneficia del trabajo de otros grupos sociales.

27: Sentimiento de impotencia: Proceso mediante el cual las personas llegan a perder la autoridad, el estatus y el sentido de sí mismos. Imperialismo cultural: la universalización de la experiencia y cultura de un grupo dominante y su establecimiento como si fueran normas. Violencia: Dirigida contra los miembros de un grupo simplemente porque pertenecen a otro grupo. Macionis & Plummer, 2011, p.216

28: Económicas Género, orientación sexual e identidad de género Etnia y raza Por razón de edad Discapacidad | FUENTES DE DESIGUALDAD

30: Estratificación social: Edad | Discriminación por razón de edad: prejuicios y tratamiento desigual que sufren los mayores. Estratificación por razón edad: distribución desigual de riqueza, poder y privilegios entre personas de distintos grupos de edad. Macionis & Plummer, 2011, p. 391

32: DISCAPACIDAD

34: Estratificación social: Desigualdad económica | Niños y pobreza Los principales afectados por la pobreza son los niños. Se estima que alrededor de 100 millones de niños que viven en las ciudades de países pobres se ven obligados a mendigar, robar o prostituirse o a trabajar para las bandas de narcotraficantes para aportar ingresos a sus familias. Macionis & Plummer, 2011, p. 252

36: Mujer y pobreza El número de mujeres pobres es desproporcionadamente mayor que el de hombres: más de 500 millones de los 800 millones de personas que viven en pobreza absoluta y en riesgo de perder la vida son mujeres. En los países pobres, Naciones Unidas estima que los hombres poseen el 90% de la tierra, lo cual representa, en lo referente a la riqueza, una desigualdad de género, aún más grande que en los países industriales. Macionis & Plummer, 2011, p. 253

37: Estratificación social: Desigualdad económica

39: Referencias Google. com. pr Macionis, J. & Plummer, K. (2011). Sociología. España: Pearson. Papalia, D., Wendkos, A. y Duskin, R. (2001). Desarrollo Humano. Bogotá: Editorial McGraw- Hill. Interamericana, S.A. Torres,L. (2009).Género y sociedad.EnL. Torres (ed.).Sociedad y cultura contemporánea (pp. 213- 222). México: Thompson.

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  • By: Teresa G.
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  • Title: Sociedad, Cultura y Estructura Social
  • Tags: Análisis Social Contemporáneo - CSO -104
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